-----((( နဝင္း ပညာ-တကယ္အစြမ္းထက္သလား )))။

----------------(((ႀကီးကိုးႀကီး-အဓိဌာန္ေတြ-မ.(...)ေတာ့ဘူးလား )))/
...............................

( အလုပ္ေတြမ်ားေနလားဆရာ)
လူမ်ိဳး ဘာသာ ဓေလ့ထံုးစံ ရိုးရာမ်ားႏွင့္မပတ္သက္ေသာဘဝေနနည္းမ်ားလမ္းညႊန္ရာ အမွတ္(ခ) အေရွ႔မုခ္၊မိုးေကာင္းဘုရားရန္ကင္းျမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရွိကြ်နဳ္ပ္၏ေဟာခန္းေလးအတြင္းမျပီးဆံုးေလေသာအဆိုးေလာကဓံအေၾကာင္းေဆာင္းပါးေရးေနစဥ္တပည့္ျဖစ္သူေမာင္သိန္းေဌး ၏အေမးေၾကာင့္ေအာက္ပါအတိုင္းျပန္လည္ေျပာျပလိုက္ရေပသည္။
       (((ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ေနရတဲ့ေလာကဓံအေကာင္းအဆိုးအေၾကာင္းဘဲေပါ့ေမာင္ရင္)))       ------------------------------------------------ ( တျခားအေၾကာင္းအရာေတြထက္ ဒီေဆာင္းပါးအေၾကာင္း က်ေနာ့္ကိုအရင္ေျပာျပပါလားဆရာ)
(( ( ဒီမွာေမာင္ရင္ ေလာကဓံပါလို႕ေခါင္းစဥ္တပ္ထားမွေတာ့ေန႕စဥ္ေတြ႕ေနရတဲ့-ျဖစ္ခ်ိန္တန္ျဖစ္ျပီးပ်က္ခ်ိန္တန္ပ်က္ေနတဲ့ ေကာင္း-ဆိုး-ႏွစ္တန္ ေလာကဓံအေၾကာင္းဘဲေပါ့၊ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ေရးလာတာ အမွတ္စဥ္ (၁၀)ေတာင္ေက်ာ္လာျပီ။အစဥ္လိုက္ဖတ္လာ သူေတြအတြက္ေတာ့ယူတတ္ရင္ ပညာဘဲေမာင္ရင္)))
( ဆိုလွခ်ည္လားဆရာရယ္ ေဗဒင္ေဆာင္းပါးေတြေပါမွေပါ။မ်ားမွမ်ား ဖတ္ဖို႕ အခ်ိန္မေပးနိုႈ္င္ေလာက္ေအာင္မ်ားေနတဲ့ ေခတ္မွာတြက္နည္း -ကိန္းဂဏန္းမပါ။ အထူးသျဖင့္  ယၾတာမပါတဲ့ ဆရာ့ေဆာင္းပါးေတြကို  ဘယ္လိုလူေတြကအခ်ိန္ေပးဖတ္ေနေတာ့မလည္းဆရာ)
((( -ဒါေၾကာင့္ စာေပေဟာေျပာပြဲတခုမွာ လြယ္လြယ္နဲ႕နာမည္ႀကီးျခင္ရင္ လူျပိန္းႀကိဳက္ေရးကြ-လူျပိန္းေတြကပိုမ်ားတယ္။ဆိုတဲ့စကားကို ဆရာႀကီးတေယာက္ကေျပာသြားတာကိုး၊ ဆရာလည္းအတတ္နိဳင္ဆံုး ပညာေပးေဆာင္းပါးေတြေရးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႕အေၾကာင္းနဲ႕ သူဆိုေတာ့လည္း လိမ္မဲ့သူနဲ႕အလိမ္ခံရမဲ့သူၾကားမွာ ဆရာ့ေဆာင္းပါးေတြကအပိုလိုျဖစ္ေနတာေပါ့ )))
( ဒါနဲ႔မ်ားဘာျဖစ္လို႕ဒါေတြေရးေနေသးလည္းဆရာ အမ်ားနည္းတူေရးေပါ့၊(၁၀)ေယာက္မွာ(၉)ေယာက္ေရးေနတဲ့ေခတ္မွာဘယ္သူက ေျပာေနမွာလည္းဆရာ။)
((( ေမာင္ရင္ဆရာ့ေဆာင္းပါးေတြျပန္ဖတ္ျပီးေသခ်ာစဥ္းစားေနာ္၊ ဘဝတခုအတြက္အႀကံဥာဏ္ယူဖို႕လာေဆြးေႏြးတာကို တခါသံုးပစၥည္း အေရာင္းအဝယ္လုပ္သလိုျဖစ္ေနတယ္။ ေဗဒင္ေဟာသူနဲ႕ ေဗဒင္ေမးသူႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ၾကားကအေျခအေနကိုသတိထားမိပံုမရၾကဘူး။ )))
( ဘာကို ဆိုလိုတာလည္းဆရာ)
((( ဒီလိုေမာင္သိန္းေဌးရဲ႕ ေဗဒင္ပညာရပ္ဟာလူသားေတြရဲ႕ လူမွဳေရး-စီးပြားေရး-အိမ္ေထာင္ေရး-က်န္းမာေရး-အမွဳအခင္းျပသာနာ စတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို လမ္းညႊန္တာအဓိကပါ။ဒါကိုကယ္မတဲ့ဝါဒထင္ျပီး-လုပ္ျခင္ရာလုပ္-လုပ္တိုင္းမျဖစ္-လုပ္တိုင္းမရ-ဒုကၼျဖစ္မွေဗဒင္ဆရာ ဆီေျပးၾက။ယၾတာေခ်ၾကနဲ႕ဘဝကိုျဖတ္သန္းသြားေနၾကတာကိုကမွားေနၾကတယ္။ေနာက္တခုက-ဘာသာေရးနဲ႕သြားေရာလိုက္တာပိုဆိုးတယ္)))  (ဘာသာေရးလုပ္တာမေကာင္းဘူးလားဆရာ၊ဘယ္လိုသြားေရာတာကိုေျပာတာလည္းဆရာ)
((( ဒီမွာေမာင္ရင္ ဘာသာေရးလုပ္တာမေကာင္းဘူးလားေျပာတာမဟုတ္ဘူး-လုပ္တိုင္းမျဖစ္တာကိုေျပာတာပါ)))
( လုပ္မွေတာ့ျဖစ္မွာေပါ့ဆရာရယ္)
((( ဥပမာေျပာျပမယ္၊ဘယ္ဆရာေတာ္ႀကီး ေပးလို႕ ဘယ္ပုတိးစိတ္လိုက္တာ ဘယ္ဂါထာကိုဘယ္လိုရြတ္လို႕ ဘယ္သူေတြဘာေတြရျပီး၊ ဘယ္လိုခ်မ္းသာသြားတာ၊ဘယ္သူေတြဘယ္လိုအႏၱာရယ္ေတြကလြတ္လာတယ၊္ဆိုတာေတြေပါ့ေမာင္ရင္)))
(ဒါေတြကမဟုတ္ဘူးလားဆရာ)
((( ေျပာရျပန္ပါေရာလားေမာင္ရင္ရယ္ ဒါေတြကမဟုတ္ဘူးလို႕ေျပာတာမဟုတ္ဘူး လုပ္တိုင္းမျဖစ္တာေျပာတာပါဆိုမွ အဓိက လိုအပ္ေန ၾကတာက(ကိုယ္က်င့္တရား)ဘဲ။ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေစာင့္ထိမ္းထားတဲ့-က်င့္ႀကံက်ိဳးစားအားထုတ္ထားတဲ့-သီလ-သမာဓိ-ပညာ-ေတြကိုေတာ့ လိုက္နာက်င့္ႀကံက်ိဳးစားဖို႕တခါမွေရးတာေျပာတာေတြ႕ရဘူး၊လိုက္နာက်င့္ႀကံလို႕လည္းဆရာေတာ္ႀကီးေတြလိုေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္သြားတာလည္းမ ေတြ႕ရေတာ့သေလာက္ဘဲ၊)))
( အဲဒါဘာျဖစ္လို႕လည္းဆရာ)
((( ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေတာ့ ေခတ္ကာလအေျခအေနရယ္ ကံအေၾကာင္းတရားနဲ႕က်င့္ႀကံက်ိဳးစားအားထုတ္မွဳမတူလို႕ပါ။ သိပ္ေရွေရွေဝးေဝးမေတြးနဲ႕ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ေအာင္ျမင္လွပါတယ္လို႕နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့-(ႀကီးကိုးႀကီး)အဓိဌာန္ ေၾကာင့္ လူမွဳေရး-စီးပြားေရး-က်န္းမာေရး-အိမ္ေထာင္ေရး-အမွဳအခင္း အလုပ္အကိုင္ေတြ ေျပလည္ျပီးေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္ေၾကာင္းကို ေျပာလိုက္တဲ့လူေတြ ၊ေရးလိုက္တဲ့စာေစာင္ေတြ -အလုပ္အကိုင္ပစ္ျပီး-လုပ္တဲ့လူေတြကလုပ္။ရံုးေတြကခြင့္ယူအခ်ိန္လု-ေငြကုန္ေၾကးၾကခံျပီး လုပ္လိုက္ၾကတာ တတိုင္းျပည္လံုးအသိဘဲ။ဒီေလာက္ေကာင္းေနတဲ့-(ႀကီးကိုးႀကီး)အဓိဌာန္ေၾကာင့္ လူမွဳေရး-စီးပြားေရး-က်န္းမာေရး-အိမ္ေထာင္ေရး-အမွဳအခင္း အလုပ္အကိုင္ေတြ ေျပလည္ျပီးေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္ေၾကာင္းကိုျဖစ္ေစတယ္ဆိုတဲ့-အလုပ္ကိုဘာလို႕ဆက္မလုပ္ၾကေတာ့လည္-ေနာက္လူေတြဘာျဖစ္လို႕မ လုပ္ၾကတာလည္း-ေအာင္ျမင္ျပီးေျမာက္ေၾကာင္းေတြ ဘာလို႕ေရးတာေျပာတာ-စာအုပ္ေတြဘာျဖစ္လို႕မ ထုတ္ၾကတာလည္း((((ႀကီးကိုးႀကီး)))) အဓိဌာန္ေတြ မစြမ္းေတာ့ဘူးလာ့း )))ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ဘယ္လိုေျဖၾကမလဲ။ေလာကဓံသေဘာ အရျဖစ္ခ်ိန္ပ်က္ခ်ိန္မွာသူ႕ကံနဲ႕သူျဖစ္ေနတာကို-အဓိကလမ္းမညြန္ဘဲ-ဘာသာေရးနဲ႕သြားေရာလိုက္ေတာ့-ခု-(((( ႀကီးကိုးႀကီး ))))အဓိဌာန္ေတြ မစြမ္းေတာ့ဘူးလာ့း )))ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ဘယ္လိုေျဖၾကမလဲ။